Life’s Simple 7: Making these lifestyle changes reduces chronic disease, even if you have a genetic risk

Life’s Simple 7: Making these lifestyle changes reduces chronic disease, even if you have a genetic risk

Facebook Tweet Email Link Better health for your whole body can be broken down into just seven factors, according to a new study. Life’s Simple 7 is the American Heart Association’s guidelines for achieving and maintaining ideal cardiovascular health. The factors include not smoking, a nutritious diet, regular exercise, a healthy weight, optimal blood pressure,…

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榴槤飄香

榴槤飄香

「飄來榴槤之香/曼歌聲震天/飄來榴槤之香/芬芳到嘴邊……」 此歌《榴槤飄香》相比醫生還大一歲,在一九五九年由林鳳主唱,曾經紅極一時,但相信早已被人忘懷,惟今時今日中國崛起年代,榴槤比六十年代更紅更火。 難得榴槤成熟時身在檳城,不吃個你死我活,怎能對得住自己,開會後找上幾位同好來個榴槤控大會,先來一個較普通的「紅蝦」,肉色微紅因而得名,肉甜但質感較爽硬,作為前奏也可以。 隨着是「LCY」,此品種醫生從未聽聞。LCY原名「爛蕉園」,從福建方言角度聽來有點不雅,故在檳城用英文簡寫代替。此東西入口活像帶榴槤味的忌廉,香滑無比,唯一不足處,是沒有機會雪到冰凍才吃,只能幻想這將會是百分百天然的榴槤雪糕。 主角當然是「老樹貓山王」和「黑刺」,兩者皆以皇者身份出場,貓山王果肉呈橙黃色,飄着甜香,入口帶酒味;而黑刺則是深金黃色,飄着濃烈榴槤香,入口甘苦但苦後再出現很複雜的果仁味和橘香味,兩者各有千秋,難分高下。 惟醫生吃到亂性,決定把貓山王和黑刺同時往嘴裏送(見圖),未敢說味道更超然,但人生難得一試的事情,當然要嘗一嘗。 ▲ 惟醫生吃到亂性,決定把貓山王和黑刺同時往嘴裏送(見圖),未敢說味道更超然,但人生難得一試的事情,當然要嘗一嘗。(專欄作家提供) 撰文 : 莫樹錦 欄名 : 醫筆稱心 Source link

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終極對弈

最近看了一套期待已久的電影《終極對弈》,這部二○二五年上映的韓國電影,改編自韓國圍棋兩大傳奇人物的真實故事。 圍棋歷史悠久,起源於中國,相傳是堯帝為教導兒子丹朱而發明,在各朝代均為文人雅士的喜愛,後來更傳到鄰近地區。到了近代,有一段時間日本棋壇發展得最為蓬勃,不但規則較為清晰,更建立了段位制度,各種名銜戰、獎金戰均大多由日本舉辦,連中國、韓國等棋士想要進步,都要去日本學習、切磋或比賽。 這部電影,就是講述二十世紀八○年代,韓國棋手曹薰鉉九段和徒弟李昌鎬的真實故事。雖然電影有不少改編,但不失為了解這段圍棋歷史的理想入門。 電影開始時,曹薰鉉九段剛贏得應氏杯,在韓國帶起圍棋熱潮,因緣際會遇上年輕的李昌鎬,決定收他為徒,希望他能傳承自己的圍棋理念。電影重點就放在師徒二人因棋風不同、對圍棋理解不同而帶來的衝突與掙扎。 年輕的李昌鎬發現自己下的圍棋跟師傅不同,不喜歡以華麗的戰鬥碾壓對手,而是更擅長以計算、最終佔地較廣而穩健勝出。他苦於未能達到師傅的期望而痛苦不堪,但最後決定忠於自己,開創自己獨特的棋風而開始橫掃對手。 而曹薰鉉則從欣賞徒弟天份,立心培育他成為自己的繼承者開始,慢慢發現自己徒弟的棋風跟自己愈行愈遠,雖然極不認同,但事實證明徒弟實力慢慢逼近、甚至超越自己,內心因而大受打擊,質疑自己的同時,仍然希望在大戰中證明自己的理念。 最後,師傅曹薰鉉在大戰中正式輸了給徒弟李昌鎬,曹薰鉉因而開始沉淪,甚至因缺席比賽而自動判負,韓國棋壇上下均對曹薰鉉的未來感到擔憂…… 撰文 : 周若琦 欄名 : 半盞茶 Source link

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雪域的祝福

近日參觀了大型唐卡展「雪域的祝福」,三十七幅藏傳佛教珍貴百年大型唐卡,以瀝粉貼金、礦彩流光,勾勒出佛國世界的莊嚴與殊勝,每一筆俱匠心凝練。 這三十七幅唐卡,估計是以前在寺院內及法會上用過、而非個別信徒私人供奉,所以它們更彰顯當時極高規格的講究。即使不是佛教徒,這也是場難得的藝術與心靈盛宴,因為唐卡(Thang-ga)藝術,是佛學與美學的極致融合,從礦物顏料的研磨調製,到金綫勾勒的精密技法,無一不展現藏傳佛教藝術的嚴謹與神聖。 唐卡繪製需數月甚至數年,若跟隨最嚴格規則,畫師須持戒靜心,每一筆皆需符合嚴格的《造像量度經》規範,這種近乎苦行的專注,恰是當代社會最稀缺的「慢藝術」——香港人追逐效率,卻忘了「慢工出細活」的智慧。所以學習繪製唐卡,即使不是苦行,也是一種修行。 展覽中的《釋迦牟尼佛與十六羅漢》,佛像面容慈悲,羅漢神態各異,細膩的工筆下蘊含着對生命輪迴的深刻詮釋。藏人視唐卡為「移動的佛龕」,每一幅皆可以是佛教修行者的冥想對象,凝視時,彷彿能聽見梵音迴盪,心靈自然沉澱。 駐場有熱心的導賞員,參觀者若有任何關於唐卡的問題,他們都樂意作答。今次展覽的導賞全來自慈山寺的義工,據悉,這些義工都接受了至少三個月共三十五小時的「慈山寺佛教藝術文化基礎證書培訓」,怪不得每位導賞員在講解每一幅唐卡作品時,都可以將其內容、背景、構圖、藝術價值、歷史、美學等,透徹而有深度地論述。 今次展覽的唐卡,是劉洪文燕的部分私人珍藏,公開免費展覽是希望公眾欣賞過後,都會有一夥清淨愉悅的歡喜心。這是一位佛教徒對他人很美好的祝福。走出展廳,彷彿有在煩囂中尋到一片靜謐之感,值得一看。展覽在啟德雙子匯一期崇光十樓,展期至本月二十日。 撰文 : 利嘉敏 欄名 : 攻關女子 Source link

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