連續兩個周末,我都在啟德做義工。
我曾多次到西藏旅行,對唐卡有一種特別情感。最近在啟德舉行的「雪域的祝福」大型唐卡展,令我能以導賞員身份,近距離感受它們。展覽展出三十七幅逾百年歷史、極為珍罕的唐卡,規模甚至被佳士得亞洲區主席程壽康稱為「百年一遇」!策展人劉洪文燕指出,唐卡不僅是一種藝術形式,更蘊含祝福,公眾免費入場。作為收藏家,她謙稱這些唐卡,不屬於她,萬般帶不走,都是大家的。
很多來看唐卡的朋友,對當中描繪的「忿怒相」,非常有興趣。「忿怒相」是佛菩薩、護法或本尊展現出的威猛、憤怒、怖畏的外貌與姿態,除具兇猛威嚴的面容與行動力十足的肢體動作外,更身披獸皮,手持金剛杵,頭戴骷髏冠,腳踏魔王,以表達力量與威懾。有公眾聽見,有些護法更是傳統中救苦救難的觀世音菩薩所變現,問我為甚麼要這樣?然而,威嚴只是表象,內心卻是最慈悲。力量和威懾,並非要殺戮,反而是用來降伏——先要破除眾生的執念和煩惱;再者以慈愛感化魔障外道。
說到以慈悲來抗敵,佛教中有懷愛、懷業。一般人往往會想到把愛人勾召過來,對自己順服。但這只是世間對懷業的一個膚淺理解。佛教的懷愛和民間的和合之術不同:不為自身利益,而是幫助信眾攝受眾生,增進人緣,廣行菩薩道,利益他人。小至個人,大至弘法利生,如果別人對你沒有心生歡喜,則無從布法。
我在展覽會做義工,很多人懇切感謝,都說從未見一個展覽有這麼多導賞員在現場細心解說。大家不用言謝,因為每位到訪者都是「乘願而來」。沒有前生發願,又何以有緣,聽見我們今日為大家道出一個個故事?
撰文 : 金鈴
欄名 : 鈴動悉地
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